不管是在生前或死後做經懺佛事，有一些觀念一定要釐清。
我們誦經、禮拜佛菩薩、懺悔，其實是一種布施，不見得有特定對象。
在誦讀經文、禮拜時，有緣的六道眾生都可以一起參與佛事，讓他們有機會聽聞佛法、學佛及懺悔過錯。
這與古代大饑荒時放賑的道理一樣，施賑者的慈悲心、誠意是關鍵，至於用乾飯、用稀飯就不要緊了。
從字意義上看，「水懺」是對死於水中的亡者而做，「梁皇懺」的起源為梁武帝為其皇后祈福超度。事實上，選用任何經、懺，其間的分別並不大，信心、誠意堅固與否，才是導致差異的要因。
摘自聖嚴師父《歡喜看生死》
前往2013法鼓山大悲心水陸法會雲端牌位系統
法鼓山2013大悲心水陸法會官方網站 http://shuilu.ddm.org.tw/
i大悲 go水陸Facebook粉絲團 https://www.facebook.com/igoddm
