一、急診式：臨時遇到困難、問題，找不到辦法解決，才想到求神祈佛。
二、賄賂式及投資式：信教者心中帶著回收的預期，希望這輩子或下輩子生「長在好的家庭，或好的環境，以享受福報。
三、證人式：以宗教信仰當名牌、通行證，證明自己是好人；或對著神明向他人發誓，證明自己是無辜的。
四、健身房式：用氣功、養生術等包裝宗教。
五、經驗式：這種宗教信仰強調神祕、靈異的經驗，著重於神通力和感應。很多人用禱告、打坐、持咒、誦經、加持的方法，以獲得這樣的神祕經驗為滿足。
六、學問式：把宗教當作一門學問或哲學來研究，宗教的論理吸引他，或者出於好奇，而成為宗教學專家。但他們的思想言論是一套，立身處事的行為又是一套，言、行未必合一。
七、愛與施：這是比較高的信仰層次，信徒能以愛和布施來身體力行宗教教義。施是為了慈悲的愛，不為求取名利等的回饋。
八、超越式的宗教信仰，它是無我、無執著的，不以自我為中心的信仰，以「空觀」、「中觀」來體驗空性的智慧、實踐無緣慈悲的佛法。
自己有能力布施、付出愛，於是去做；既不是為了求得福報，甚至也不「想」著自己是在布施、做好事。
這是三輪體空的精神－沒有布施的人、也沒有被布施的對象，和所布施的東西。
摘自聖嚴師父《歡喜看生死》
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