[聖嚴師父開示] 何謂修行？

對修行者而言，一位高明的師父是不可缺少的，他可使你少走許多冤枉路，更不致走錯了路。

在修行的準備工夫而言，節制五欲，是很重要的。這是由於五官的媒介而產生的種種不好的心理活動。這些由五官反應而生的種種是修行的障礙。

所謂五官的反應，是指眼所見、耳所聽、舌所嚐、鼻所聞，以及身體所觸，而使心裡產生了喜怒哀樂種種情緒，這就叫作五欲。

因此，修行的人，對日常物質上的生活要淡泊，不可被聲、色等五欲所迷亂，然後才能講到主要的修行方法。

大乘菩薩的主要修行方法，叫作六度。

六度是用六種方法由有生死有煩惱的凡夫這一邊，到無生死無煩惱的那一邊去。

也就是從生死的苦海到達涅槃；從煩惱的凡夫轉成菩提。就如乘坐一艘具有六種器具設備的船，航向對岸成佛的路上去，這就叫六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）。

摘自聖嚴師父《佛教入門》

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[聖嚴師父開示] 何謂修行？

中國的曾子所講的「吾日三省吾身」，就是說我們應該每天檢討自己的行為。

每天若都這樣反省的話，縱有錯誤，也容易隨時改正。

至於「修持」，是修正、修理而且要持之以恆，日日時時，乃至每一秒鐘都要修行。

有些人做了錯事，當天或能覺察，且有悔意，到了第二天又會再錯，他沒有勇氣和決心把自己改正過來，那便不是修行。

修行則一定要在發覺自己有錯誤之後，加以修正、修理，並且應該切切實實地照修正過的行為繼續努力下去。

所以我們說修行要反省自己：不該做的事不再做，該做而尚未做的事，應該就開始去做。

摘自聖嚴師父《佛教入門》

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[大法鼓] 修行

究竟修行是怎麼樣修的？
修行又有什麼好處？
在忙碌的工商業社會中我們如何不被工作限制，能夠在工作之餘品嚐到修行之樂呢？



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[聖嚴師父開示] 何謂修行？

您認為的修行是什麼呢??

吃素念經?
禮佛拜懺?
做慈善?
修神通、修到有未卜先知的能力?
打通氣脈?


聖嚴師父說：「其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。

誦經拜懺、吃素禮佛...這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的。

所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。


摘自聖嚴師父《人行道》

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