2013大悲心水陸法會

大悲心水陸法會 10/5起~開始報名

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雲端牌位 轉換心念，世界因你而 改變~

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分處共修 海內外分處據點網路共修

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網路共修零距離~ 於法會啟建期間，可進入網路壇場參與共修。

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萬行壇義工招募 即日起開始報名 活動時間：11/30(六)~12/8(日)

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水陸季 慈悲觀體驗活動10/5(六)~11/15(五)

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佛國巡禮深度體驗活動 11/17(日)~11/29(五) 邀請您先行感受水陸法會各壇場殊勝莊嚴，體驗佛國淨土 的氛圍；帶領您認識水陸各壇的修行法門，壇壇都是好壇，以 法相會，同霑法喜。 現場體驗：即日起開始報名  線上體驗：http://shuilu.ddm.org.tw/tourism/ 開啟自性大悲，祈願眾生離苦～法鼓山大悲心水陸法會網站 http://shuilu.ddm.org.tw/ 出處： https://www.ddm.org.tw/news_in.aspx?siteid=&ver=&usid=&mnuid=1151&modid=6&mode=&nid=2602&noframe=

[聖嚴師父開示] 何謂修行？

對修行者而言，一位高明的師父是不可缺少的，他可使你少走許多冤枉路，更不致走錯了路。

在修行的準備工夫而言，節制五欲，是很重要的。這是由於五官的媒介而產生的種種不好的心理活動。這些由五官反應而生的種種是修行的障礙。

所謂五官的反應，是指眼所見、耳所聽、舌所嚐、鼻所聞，以及身體所觸，而使心裡產生了喜怒哀樂種種情緒，這就叫作五欲。

因此，修行的人，對日常物質上的生活要淡泊，不可被聲、色等五欲所迷亂，然後才能講到主要的修行方法。

大乘菩薩的主要修行方法，叫作六度。

六度是用六種方法由有生死有煩惱的凡夫這一邊，到無生死無煩惱的那一邊去。

也就是從生死的苦海到達涅槃；從煩惱的凡夫轉成菩提。就如乘坐一艘具有六種器具設備的船，航向對岸成佛的路上去，這就叫六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）。

摘自聖嚴師父《佛教入門》

前往了解各地區說明會舉辦時間及地點
（如有異動，依水陸官網公佈為主）


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[地區說明會分享] 海山辦事處- 13/09/11 20:30~21:30

【青年代表~偉綸菩薩/海山辦事處分享】

每週三晚上是海山辦事處例行的念佛共修。

特別的是今晚僧團法師蒞臨，同場加映2013大悲心水陸法會-地區說明會。

法師說明了今年有不同於以往的”雲端牌位”，讓寫牌位不僅是慎終追遠、還要長養慈悲與平等心。在轉換心念、世界因你(我)而改變中，修福修慧，利人利己。

首先法師發放了雲端牌位祈福卡，並且親自教導大眾數位牌位的操作。雖然是便利簡潔的網路世界，但是一點都不減大家至誠懇切的莊嚴，這樣的創新貼近現代人的需求，更是突破對價關係的觀念。在認識雲端牌位的過程當中、又是一場聚集善念的共修。

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[聖嚴師父開示] 何謂修行？

中國的曾子所講的「吾日三省吾身」，就是說我們應該每天檢討自己的行為。

每天若都這樣反省的話，縱有錯誤，也容易隨時改正。

至於「修持」，是修正、修理而且要持之以恆，日日時時，乃至每一秒鐘都要修行。

有些人做了錯事，當天或能覺察，且有悔意，到了第二天又會再錯，他沒有勇氣和決心把自己改正過來，那便不是修行。

修行則一定要在發覺自己有錯誤之後，加以修正、修理，並且應該切切實實地照修正過的行為繼續努力下去。

所以我們說修行要反省自己：不該做的事不再做，該做而尚未做的事，應該就開始去做。

摘自聖嚴師父《佛教入門》

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[地區說明會分享] 三民精舍 - 13/09/07 20:00~21:00

【李麗瓊/三民精舍紀錄】

因應時代潮流及科技網路的發達，法鼓山2013年水陸法會將以光影科技投影牌位，取代以往民間習俗焚燒紙製牌位的儀式，開設網路雲端牌位、手機APP及網路共修，落實環保理念。為讓信眾了解水陸法會新創舉，三民精舍特於9月7日念佛共修結束後，邀請常法法師解說雲端牌位的意義及如何書寫「雲端牌位」，計有 103名信眾參與聆聽。

法師指出法鼓山辦水陸法會，是結合現代網路科技與時並進；其中設立「網路分處共修」連接台灣及世界各法鼓山分支道場一起共修，使法鼓山走向全世界，處處是道場，這是佛教界的創舉。今年又增加國外和國內「分處共修」的點，透過網路的功能，一些因工作或身體疾病，無法參與的信眾，也能透過視訊參加法會共修，感受到共修的利益。

還有法鼓山APP開發：目前有梁皇寶懺APP，將繼續開發更多法會APP，使用手機參與法會活動，祈福讚誦回向功德，藉由媒體宏揚正信佛法至無遠弗屆，令在場會眾了解法鼓山的網路科技化的進步，都欣喜感恩此便利性。

雲端牌位將融入家庭修持，有網頁可以自行輸入，不會電腦的，家人也可以協助輸入，或由道場協助，互助合作，將慈悲觀和三檀等施佛法精神，透過電腦的操作，凝聚家人在家簡易修持的力量，融入家庭生活，家人情感更和諧。法師也邀約大家，在11/30-12/7日參加總山水陸法會，若無法親臨現場者，也可以「網路分處共修」，寫雲端牌位，為一切法界眾生消災祈福，修慈悲觀，福慧雙修。

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[大法鼓] 修行

究竟修行是怎麼樣修的？
修行又有什麼好處？
在忙碌的工商業社會中我們如何不被工作限制，能夠在工作之餘品嚐到修行之樂呢？



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[地區說明會分享] 三重共修處 - 13/09/04 19:30~20:30

【高佩玉/三重共修處紀錄】
 

2013年第一場水陸地區說明會，9月4日在三重辦事處舉行。當天有38人參加，其中還有2位小朋友，大家都法喜充滿。短短一個半小時的共修，就像在家一樣親切、溫故又知新。

法師強調今年水陸有三大創新的特色：網路分處共修、法會APP，還有雲端牌位等。印象最深刻的是善念的分享，法師以蝴蝶效應為例：一傳十、十傳百、百傳千……等等，無限多的善念祝福，產生好的能量，自然掩蓋負面不好的能量。如同心理醫生說對症下藥的四句話：“So sorry ~ Please forgive me ~ Thank you ~~ I love you “ (對不起 ~ 請原諒我 ~ 謝謝你 ~ 我愛你 ) 不就是我們佛語中常說的：慚愧、懺悔、感恩、慈愛！

感恩我們一起學習，讓善念及好的能量藉由更多的分享，不斷的產生蝴蝶效應，如同人間淨土一般。

在Q&A部分，菩薩們覺得說明會深具教育的意義；三大特色非常創新，很期待參與今年的水陸法會。一路走來，從2007至今2013年，七年來每年都參與水陸說明會，從無知、誤解、到實際參共修，也曾擔任水陸共修帶領人，好開心有此榮幸，感動珍惜、更感恩有此機會。

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法鼓山水陸法會開放雲端牌位填寫及網路共修

法鼓山大悲心水陸法會即將於11月30日啟建，為符合現代環保理念，法鼓山除了在法會現場以光影科技投影牌位，取代過去民間習俗焚燒紙製牌位、紙錢等物品的儀式，讓整場法會的儀軌既如法又環保，並開放網路雲端牌位填寫以及網路共修。 法鼓山表示，參加法會不需拘泥於形式，最重要的不是牌位，而是來自於當下的心念，再加上法會共修的力量，以及佛菩薩慈悲力的感應。至於能不能被超度，關鍵也不是在牌位的樣式，而是自身對於佛法有沒有信心。 法鼓山創辦人聖嚴法師曾說過，「所謂佛事，也不僅只是誦經、超度，而是包括福慧雙修的。看經、誦經、拜佛、打坐……這是修慧；布施、忍辱、持戒、供養三寶、孝敬父母、普施貧病等稱為修福。必須福慧雙修，才是佛法所說做佛事的正途」。 此外還應將所謂的經懺佛事，「當作我人通向成佛之道的橋樑，我人應在經懺之中體認成佛之道的種種方法，以期學佛所學，行佛所行，達於證佛所證的無上佛境。」因此，法鼓山期許在推動佛事的每一個過程、每一個層面，都能具足「福慧雙修」的聽聞、行持、修證等歷程。 順應時代潮流的改變，法鼓山特別開放網路媒介讓更多人可以一起祈福、發願、迴向，用自己真誠懇切的懺悔和發願，為親友眷屬乃至一切眾生消災拔苦、祈福延壽。如果因為工作、學業、家庭或身體等因素無法親自到現場參加，也歡迎至法鼓山大悲心水陸法會官網http://shuilu.ddm.org.tw/，透過雲端牌位及網路共修等方式，一起共享法喜。 ◎文：葉詩婷20130905 新聞出處： https://www.ddm.org.tw/news_in.aspx?mnuid=1222&modid=5&nid=2537

[聖嚴師父開示] 人心亂、鬼神就亂

正信佛教的主張：

以正確的觀念，指導正確的行為

以個人的行為，影響社會的風氣

法鼓山的理念，便是「提昇人的品質，建設人間淨土」

如果人心不正，行為乖張，便會引起鬼神的忿怒，以致於也為人間社會帶來疾病和災難等種種的不安。

舉辦法會的作用，以佛法召請幽冥界的眾生，前來接受佛法的開導而放下心中的執著，或者往生佛國，或者轉生善道，接受了佛法的感召，至少也會成為保佑人間安寧的護法善神。

更重要的是，我們全體大眾，在祈禱諸佛菩薩及護法善神的加被之外，也應當學習諸佛菩薩的智慧和慈悲，來做觀世音菩薩的化身，以身作則，自度度人。

人人若能如此，我們的人間社會，必定平安，必定祥和。

摘自聖嚴師父《法鼓山的方向》

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[大法鼓] 慈悲與情緒

常常
情緒低潮
心情不好
或者是怒髮衝冠嗎?

您還記得什麼是慈悲，什麼是自我消融?
我們該如何避免陷入情緒之中，而常存慈悲心呢？




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